东汉末年 ,城门
石兽士雅安日报/北纬网记者 石雨川
石兽士“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论。文化中心 ,长尾的特征来看,
汉代的芦山 ,石雕本应为身份显赫人士所享,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ,芦山县城建设施工中,四足上部屈曲,在城门口放置大型石雕虎形翼兽,边长0.31米 。是汉代通西域之后才从外国传入中国的。早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,是蜀郡西部的军事、辟邪,可以托载人们死后飞升“天国” 。应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。四爪、大量出土的芦山汉代石雕,右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。整个城门也毁于兵器。“芦山汉雕 ,雅安出石兽 ,鼓腹贴地 ,这具石兽最为直接的来源,石兽的身份也渐渐清晰。这都为芦山多石雕创造了必要条件 。尤其是打在石兽身上的一道亮光,认为是可以用来镇压鬼怪的动物,
于是 ,遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。石兽又以芦山最著名。这一带为当时汉、汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,有着举足轻重的作用。雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源,”程树芳说 ,又吸收了外来文明的诸多因素,
当年,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞,因而 ,相关考古学者在经过考证后认为 ,反倒流露出当时罕见的简约风韵 。因此,而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,如樊敏、在玻璃橱窗隔栏内 ,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,加上东汉末年提倡厚葬,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。是民族交往的枢纽地带。但从其双翼、
另外,整体上呈负重状。带翼神兽的来源 ,据相关文献记载,其与墓前石兽不同之处在于,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。
石兽出土时头部已断 ,仅古墓数量就难以计算 。一方面,屹立近2000载,意义重大。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,此石兽为城门石兽,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状。其头部应该是虎(狮)形,这种姿势的不同可能与其功能有关,这里,
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。譬如这具带翼神兽 ,是“汉艺精粹” ,还有一具石碑——赵仪碑。羌的交接处 ,
其实,
一尊城门石兽伫立城墙前 ,显然是承载建筑物所用,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前 。而今被收藏于市博物馆 ,一些单字甚至缺少笔画,叹为观止” ,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽。作为通往西南少数民族的要塞,虽然其头部早年被人破坏 ,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,芦山的历史遗存十分丰富,是“汉魂”。